Fundamentación iusfilosófica de los derechos humanos
El presente artículo trata ofrece al lector un análisis sucinto y preciso sobre una fundamentación iusfilosófica moderada de los derechos fundamentales. Para lograr este objetivo, se analizan las corrientes clásicas que han fundamentado los derechos humanos, tales como el iusnaturalismo y el iuspositivismo. De igual forma, proporcionamos un análisis crítico sobre las distintas corrientes neocontractualistas, neotomistas, neoiusnaturalistas, de autores contemporáneos como Ronald Dworkin, Carlos Nino, Luis Prieto Sanchís, Jacques Maritain, entre otros. En último término, se realiza un análisis crítico de cada una de las corrientes estudiadas en apartados iniciales. En este sentido, buscaré concluir con una fundamentación iusfilosófica que se adecúe a los fenómenos del nuevo orden internacional que vulneran y restringen los derechos fundamentales de manera masiva e indiscriminada, en una sociedad tecnificada, irracional y hedonista. Nuestra síntesis parte de la filosofía del derecho para lograr una fundamentación adecuada y moderada, que no tome partido por ninguna posición extremista, apasionada e irracional, sino todo lo contrario, que pugne por una fundamentación racional e ilustrada, que recuerde que el origen de los derechos fundamentales tiene presupuestos éticos, pero sin apartarse de la necesaria vigencia y efectividad de los mismos.
The present article offer an exactly and concise analysis about a moderate iusphilosophical foundation of human rights. To achieve this objective, I'm going to analyze the classic currents that have ground the human rights, like the iusnaturalism and iuspositivism. As the same form, we provide a critical analysis on the different currents such as the neocontractualism, neotomist and neoiusnaturalism, based on contemporary authors as Ronald Dworkin, Carlos Nino, Luis Prieto Sanchís, Jacques Maritain, among others. Finally, we make a critical analysis about every current studied preliminary. In this respect, I'm going to conclude with a iusphilosophical foundation that adequate the new phenomena of the new international order that restrict human rights in a massive and indiscriminate way, all this in a context of a tecnificated, irrational and hedonistic society. Our synthesis departs from the philosophy of right to achieve a suitable and moderate foundation, that doesn't take sides with any extremist neither passionate or irrational position, but everything opposite, that support a rational and illustrated foundation, which remembers that the origin of the human rights has ethical bases, but without separating of the necessary efficiency of the same ones.